Apakah Boleh Ibadah Qurban Patungan Bersama
Lil tanduk Lajnah Buhuts A Wal Ifta ilmiah al-bertanya: Kolaborasi dapat (kontribusi) ke upacara pengorbanan itu? ¿Bagaimana umat Islam harus memiliki karyawan (kontribusi)? Apakah yang perlu dalam keluarga yang sama? Dan inovasi yang bekerja atau tidak?
Seorang pria diperbolehkan untuk berkorban untuk dirinya dan keluarganya dengan seekor kambing. Bahkan, Rasulullah Shallallahu 'wa sallam, yang mengorbankan seekor kambing atas nama dirinya sendiri dan atas nama keluarga itu sendiri mustafalan. [Hadits Muttafaq] Selanjutnya, hadis Imam Malik, Tirmidzi dan Ibnu Majah dan menshahihkannya.
Ata bin Yasir berkata: "Saya bertanya kepada Abu Ayyub Al-Ansari, apa pengorbanan adalah semua (sahabat) pada masa Rasulullah Shallallahu 'wa sallam" Abu Ayyub berkata: "Ketika Rasulullah shallallahu' wa sallam seseorang dia telah mengorbankan seekor kambing atas nama dirinya dan keluarganya. kemudian makan dan lain-lain makanan. semua orang memiliki waktu yang baik, sehingga mereka menjadi seperti yang Anda lihat. "[Diriwayatkan oleh buku Malik Dhahaya Bab el-Adh-fi Dhahaya dan Ibnu Majah, Sahih Ibn Majah no. 2563 dan lain-lain].
Sementara unta dan sapi Rabu sah untuk tujuh dikombinasikan. Jika Anda datang dari keluarga atau seseorang yang bukan dari pendapat yang sama. Mereka memiliki hubungan keluarga atau tidak. Karena Rasulullah Shallallahu 'wa sallam memberitahu teman-teman mereka untuk unta dan sapi (masa depan). Setiap dari tujuh. Dan Allah Maha Mengetahui. [Fatwa No. 2416]
Lil tanduk Lajnah Buhuts A Scientific Wal Ifta al-bertanya: Ayah saya telah mati. Dan dia ingin berkorban bagi pihak ayahnya. Namun, ada orang menyarankan dia "tidak menjadi lumpuh dan masa depan rakyat. Kami merekomendasikan kambing, itu lebih penting daripada seekor unta. Orang lumpuh orang mengatakan ia keliru. Mengapa tidak bisa mengorbankan seekor unta, menghindari menggabungkan sekelompok orang" benar-benar ?
Dibolehkah hewan korban atas nama seseorang yang telah meninggal dunia adalah baik dengan kambing atau unta. Orang mengatakan bahwa unta adalah untuk menggabungkan sekelompok orang, itu adalah salah. Sedangkan kambing https://www.mustafalan.com tidak sah, kecuali untuk satu orang (korban dan pelaku). Tapi pelakunya mungkin termasuk anggota-anggota keluarga lainnya pada gaji mereka. Bagi unta, orang bisa menjadi aktor atau tujuh, menyumbang dari segi harga. daging unta yang ketujuh dibakar tujuh orang. Budaya, dalam kasus ini, hukum adalah sama seperti unta. [Fatwa No. 3055]
Lil tanduk Lajnah Buhuts A Wal Ifta ditanya ilmiah el: Rural daging dimasak penawaran dan oleh itu tidak mendistribusikan daging. Kemudian, mereka bertemu sebagai Eid (hari raya). Https://www.mustafalan.com Saya berkata, "Kamu harus memberi lebih konvensional." Mereka berkata, "Setiap dari kita mengorbankan ekor, dan setiap hari, makan di tempat-tempat dengan seseorang kita semua (pada putaran).". Ia juga diberi kuasa berbuka tulang atau tidak?
Untuk sekelompok orang, setiap diizinkan untuk membunuh hewan yang disembelih pada hari-hari Eid, Idul Adha dan tiga hari (tasyriq). Dan mereka bisa mematahkan tulang dan kemudian masak dan makan bersama-sama tanpa didistribusikan. Karena mereka diizinkan untuk membagi lain sebelum atau setelah memasak untuk dishadaqahkan. [Fatwa No. 3055]
Seorang pria diperbolehkan untuk berkorban untuk dirinya dan keluarganya dengan seekor kambing. Bahkan, Rasulullah Shallallahu 'wa sallam, yang mengorbankan seekor kambing atas nama dirinya sendiri dan atas nama keluarga itu sendiri mustafalan. [Hadits Muttafaq] Selanjutnya, hadis Imam Malik, Tirmidzi dan Ibnu Majah dan menshahihkannya.
Ata bin Yasir berkata: "Saya bertanya kepada Abu Ayyub Al-Ansari, apa pengorbanan adalah semua (sahabat) pada masa Rasulullah Shallallahu 'wa sallam" Abu Ayyub berkata: "Ketika Rasulullah shallallahu' wa sallam seseorang dia telah mengorbankan seekor kambing atas nama dirinya dan keluarganya. kemudian makan dan lain-lain makanan. semua orang memiliki waktu yang baik, sehingga mereka menjadi seperti yang Anda lihat. "[Diriwayatkan oleh buku Malik Dhahaya Bab el-Adh-fi Dhahaya dan Ibnu Majah, Sahih Ibn Majah no. 2563 dan lain-lain].
Sementara unta dan sapi Rabu sah untuk tujuh dikombinasikan. Jika Anda datang dari keluarga atau seseorang yang bukan dari pendapat yang sama. Mereka memiliki hubungan keluarga atau tidak. Karena Rasulullah Shallallahu 'wa sallam memberitahu teman-teman mereka untuk unta dan sapi (masa depan). Setiap dari tujuh. Dan Allah Maha Mengetahui. [Fatwa No. 2416]
Lil tanduk Lajnah Buhuts A Scientific Wal Ifta al-bertanya: Ayah saya telah mati. Dan dia ingin berkorban bagi pihak ayahnya. Namun, ada orang menyarankan dia "tidak menjadi lumpuh dan masa depan rakyat. Kami merekomendasikan kambing, itu lebih penting daripada seekor unta. Orang lumpuh orang mengatakan ia keliru. Mengapa tidak bisa mengorbankan seekor unta, menghindari menggabungkan sekelompok orang" benar-benar ?
Dibolehkah hewan korban atas nama seseorang yang telah meninggal dunia adalah baik dengan kambing atau unta. Orang mengatakan bahwa unta adalah untuk menggabungkan sekelompok orang, itu adalah salah. Sedangkan kambing https://www.mustafalan.com tidak sah, kecuali untuk satu orang (korban dan pelaku). Tapi pelakunya mungkin termasuk anggota-anggota keluarga lainnya pada gaji mereka. Bagi unta, orang bisa menjadi aktor atau tujuh, menyumbang dari segi harga. daging unta yang ketujuh dibakar tujuh orang. Budaya, dalam kasus ini, hukum adalah sama seperti unta. [Fatwa No. 3055]
Lil tanduk Lajnah Buhuts A Wal Ifta ditanya ilmiah el: Rural daging dimasak penawaran dan oleh itu tidak mendistribusikan daging. Kemudian, mereka bertemu sebagai Eid (hari raya). Https://www.mustafalan.com Saya berkata, "Kamu harus memberi lebih konvensional." Mereka berkata, "Setiap dari kita mengorbankan ekor, dan setiap hari, makan di tempat-tempat dengan seseorang kita semua (pada putaran).". Ia juga diberi kuasa berbuka tulang atau tidak?
Untuk sekelompok orang, setiap diizinkan untuk membunuh hewan yang disembelih pada hari-hari Eid, Idul Adha dan tiga hari (tasyriq). Dan mereka bisa mematahkan tulang dan kemudian masak dan makan bersama-sama tanpa didistribusikan. Karena mereka diizinkan untuk membagi lain sebelum atau setelah memasak untuk dishadaqahkan. [Fatwa No. 3055]
Tidak ada komentar untuk "Apakah Boleh Ibadah Qurban Patungan Bersama"